کتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل کے صفحہ 14 میں عنوان ذكر الجن والجان کے تحت ایک روایت ہے:
قال كعب (5)(6) : فأول نبي بعثه الله من الجان نبيا منهم يقال له عامر بن عمير ابن الجان فقتلوه ، ثم صاعق (7) بن ناعق بن مارد بن الجان ، فقتلوه ، حتى بعث (8) الله إليهم ثمانمائة نبي في ثمانمائة سنة في كل سنة نبيا ، وهم يقتلونهم ، فلما كذبوا الرسل أوحى الله إلى أولاد الجن في السماء أن انزلوا إلى الأرض (9) وقاتلوا من فيها من أولاد الجن وعليهم إبليس اللعين ، وقاتلهم بمن كان معه حتى أجلوهم (10) إلى بقعة من الأرض ، فاجتمعوا فيها ، فأرسل الله عليهم نارا فأحرقتهم ، وسكن إبليس الأرض مع الجن وعبد الله حق عبادته وكانت عبادة إبليس (11) أكثر من عبادتهم ثم رفعه الله تعالى إلى سماء الدنيا لكثرة عبادته ، فعبد الله فيها ألف سنة حتى سمي فيها العابد ، ثم رفعه الله تعالى إلى السماء الثانية فعبد الله فيها ألف سنة ، ثم رفعه إلى
__________________
(1) فقالت أ ج د ه :
وقالت ب.
(2) يعبدوا أ ه :
فعبدوا ب ج د.
(3) رسلا أ ج د ه :
رسلي ب.
(4) بالنسبة لإفساد
الجن في الأرض هي أقوال لابن عباس ، ذكرها ابن كثير في تفسيره 1 / 108.
(5) كعب الأحبار :
كعب بن فاقع الحميري ، أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار ، قال البخاري : ويقال له
كعب الحبر ، يكنى أبا إسحاق ، من آل ذي رعية أو من ذي الكلاع ، وقد أدرك النبي
وأسلم في خلافة أبي بكر أو عمر ، وقيل : زمن الرسول ، صلىاللهعليهوسلم
، وكان مشهور بالقصص ، روى عنه من الصحابة ابن عمر ، وأبو هريرة ، وابن عباس ،
وعبد الله بن الزبير ، ومعاوية ، وكان كعب قدم المدينة ثم انتقل إلى حمص الشام ،
وتوفي في خلافة عثمان سنة (32 ه / 652 م) ، ينظر : الواقدي 3 / 1082 ؛ البخاري ،
التاريخ الصغير 2 / 87 ؛ الذهبي ، تذكرة 1 / 52.
(6) كعب أ ج د ه : +
الأحبار ب / / بعثه ب : بعث أ ج د ه.
(7) ثم صاعق بن ناعق
بن مارد أ ج د : ثم بعث لهم من بعد عامر صاعق بن ماعق بن مارد ب : ثم صاعق بن ناعق
بن مارد بن الجان ه.
(8) حتى بعث ... في
كل سنة أ ب ج د : ـ ه / / نبيا ب : نبي أ ج د ه.
(9) الأرض أ ج د ه :
والأرض ب / / وقاتلهم بمن كان معهم أ د ه : فقاتلهم إبليس اللعين ومن كان معه :
فقاتلهم بمن كان معه ج.
(10) أجلوهم أ ه :
أدخلهم إلى بقعة ب ه : أدخلوهم إلى بقعة د.
0 Comments